28 abr 2010
25 abr 2010
DATOS ESTADISTICOS DE SAN CRISTOBAL.
pais: México.
Estado: Chiapas.
Ubicación: 16°45′″N 92°38′″O.
Altitud: 2.120 - 2.760 msnm.
Fundación: 31 de marzo de 1528.
Población (2005): 186.416 habitantes.
Codigo Postal: 29200-29310.
Pref. telefonico: 967
Alcalde: Mariano Díaz Ochoa.
CITA: Cuaderno Estadistico Municipal, San Cristóbal. INEGI. Edicion 2005.
Lugares turisticos.
LAGUNAS DE MONTE BELLO.
GRUTAS DE RANCHO NUEVO.
RUINAS DE PALENQUE.
SANTO DOMINGO, SAN CRISTÓBAL.
AGUA AZUL, CHIAPAS.
LAS NUBES, CHIAPAS.
CAÑON DEL SUMIDERO, CHIAPAS.
CATEDRAL DE SAN CRISTÓBAL.
LUGARES TURISTICOS DE LA CIUDAD.
EDIFICIOS Y MONUMENTOS HISTORÍCOS.
Catedral de San Cristóbal de Las Casas
Iglesia de Santo Domingo de Guzmán
Iglesia del Carmen
Arco del Carmen
Iglesia de San Cristóbal Mártir
Iglesia de la Virgen de Guadalupe
Iglesia de La Merced
Iglesia del Calvario
Iglesia del Señor de la Transfiguración (Barrio de El Cerrillo)
Iglesia de San Nicolás
Iglesia de La Caridad (el templo actual es producto de la gran influencia de escultores guatemaltecos, los cuales lllegaron al valle de Jovel producto de los terremotos sucedidos en la hoy Antigua Guatemala)
Iglesia de Santa Lucía
Iglesia de San Francisco de Asís
Iglesia de María Auxiliadora
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (Barrio de Mexicanos)
Iglesia de San Antonio de Padua
Iglesia de San Ramón Nonato
Iglesia de San Diego de Alcalá
Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús
Iglesia de la Inmaculada Concepción
Iglesia de San Felipe
Ex-convento de Santo Domingo
Auditorio de la escuela de derecho (antes iglesia de San Agustín)
Palacio Municipal
Casa de La Sirena
Centro Histórico
Teatro de la ciudad
Plaza "31 de Marzo"
Cabe destacar que el Arco del Carmen es una de las pocas construcciones de estilo mudéjar en el continente americano.
MUSEOS Y GALERÍAS.
Centro Cultural de Los Altos
Museo Na-Bolom
Museo Sna-Jolobil
Museo del ámbar de Chiapas
Museo de trajes regionales
Museo de Culturas Populares
Museo Mesoamericano del Jade
Museo de la Medicina Maya
Café Museo Café
Casa de la cultura del Carmen (Ex-convento de la Concepción).
LUGARES TURÍSTICOS CERCANOS.
Cañon del sumidero.
Ruinas de palenque.
Lagos de colon.
Zona ecoturística Rancho Nuevo.
El arcotete.
Las nubes.
Montaña Huitepec.
Zoomat.
Lagos de montebello.
Puerto arista.
Boca del cielo.
Sima de las cotorras.
Cascadas el Chiflón.
Las Guavamayas.
Zona arqueológica Toniná.
Agua azul.
Bonampack.
CITA.http://www.chiapas.gob.mx
GRUTAS DE RANCHO NUEVO.
RUINAS DE PALENQUE.
SANTO DOMINGO, SAN CRISTÓBAL.
AGUA AZUL, CHIAPAS.
LAS NUBES, CHIAPAS.
CAÑON DEL SUMIDERO, CHIAPAS.
CATEDRAL DE SAN CRISTÓBAL.
LUGARES TURISTICOS DE LA CIUDAD.
EDIFICIOS Y MONUMENTOS HISTORÍCOS.
Catedral de San Cristóbal de Las Casas
Iglesia de Santo Domingo de Guzmán
Iglesia del Carmen
Arco del Carmen
Iglesia de San Cristóbal Mártir
Iglesia de la Virgen de Guadalupe
Iglesia de La Merced
Iglesia del Calvario
Iglesia del Señor de la Transfiguración (Barrio de El Cerrillo)
Iglesia de San Nicolás
Iglesia de La Caridad (el templo actual es producto de la gran influencia de escultores guatemaltecos, los cuales lllegaron al valle de Jovel producto de los terremotos sucedidos en la hoy Antigua Guatemala)
Iglesia de Santa Lucía
Iglesia de San Francisco de Asís
Iglesia de María Auxiliadora
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (Barrio de Mexicanos)
Iglesia de San Antonio de Padua
Iglesia de San Ramón Nonato
Iglesia de San Diego de Alcalá
Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús
Iglesia de la Inmaculada Concepción
Iglesia de San Felipe
Ex-convento de Santo Domingo
Auditorio de la escuela de derecho (antes iglesia de San Agustín)
Palacio Municipal
Casa de La Sirena
Centro Histórico
Teatro de la ciudad
Plaza "31 de Marzo"
Cabe destacar que el Arco del Carmen es una de las pocas construcciones de estilo mudéjar en el continente americano.
MUSEOS Y GALERÍAS.
Centro Cultural de Los Altos
Museo Na-Bolom
Museo Sna-Jolobil
Museo del ámbar de Chiapas
Museo de trajes regionales
Museo de Culturas Populares
Museo Mesoamericano del Jade
Museo de la Medicina Maya
Café Museo Café
Casa de la cultura del Carmen (Ex-convento de la Concepción).
LUGARES TURÍSTICOS CERCANOS.
Cañon del sumidero.
Ruinas de palenque.
Lagos de colon.
Zona ecoturística Rancho Nuevo.
El arcotete.
Las nubes.
Montaña Huitepec.
Zoomat.
Lagos de montebello.
Puerto arista.
Boca del cielo.
Sima de las cotorras.
Cascadas el Chiflón.
Las Guavamayas.
Zona arqueológica Toniná.
Agua azul.
Bonampack.
CITA.http://www.chiapas.gob.mx
23 abr 2010
VINCULACION CON LA REVOLUCION MEXICANA.
VINCULACION CON LA REVOLUCION MEXICANA.
Los últimos meses del año de 1910 al igual que en 1914, los carrancistas imponían su control político sobre Los Altos de Chiapas, provocando con la famosa Ley de Obreros, la rebelión de los hacendados de ésta y otras zonas del Estado. Fueron los años de la caída del porfirismo y de la instalación de la revolución en Chiapas. Pero los hechos de estos años no eran el reflejo de la más bien en el marco local de la rivalidad entre San Cristóbal y Tuxtla Gutiérrez.
Aumentan las tensiones entre Tuxtla Gutiérrez y San Cristóbal llegando a ser insoportables los para los coletos que a raíz de la imposición de Rovelo Argüello como Gobernador del Estado, se pronuncian contra el Gobierno y organizan con Manuel Pineda y Juan Espinoza Torres a la cabeza las tropas liberadoras de Chiapas; los sancristobalenses se autonombran maderistas, Hermilo López Sánchez hacía las veces de portavoz, llevando la lucho contra los supuestos porfiristas y rabasistas en Tuxtla Gutiérrez, para regresar la sede de la capital otra vez a San Cristóbal de las Casas.
Los coletos consideraban a los tuxtlecos como porfiristas recalcitrantes, aquéllos dieron a su vez al grupo de los líderes intelectuales de San Cristóbal el nombre de LA MANO NEGRA, acusándoles de rebelión contra la revolución maderista, de conservadores, enemigos del progreso y de esclavistas clericales.
Pero la lucha de San Cristóbal para regresar la capital a su cuidad estaba destinado al fracaso. Madero el supuesto patrón de la rebelión en cuyo nombre se levantaron, les niega cualquier legitimidad de pronunciarse en su nombre. A su vez Madero apoya a Tuxtla Gutiérrez y hace que el gobierno de la barra mande tropas para combatir a los levantados. Poco después, militarmente vencidos y perseguidos por la justicia del comandante militar General Paz, huye el autonombrado gobierno de San Cristóbal. Los demás partidarios aun favorecidos por la amnistía, buscan su futuro en otros lados, y San Cristóbal cae en la tal vez más grave crisis económica desde la independencia. Los años que siguen son años difíciles para la cuidad. Importantes familias y junto con ellos grandes capitales huyen de la zona y se restablecen en el Distrito Federal. Junto con ellos desaparecen los decepcionados jefes intelectuales de la pasada rebelión de la vida política y hasta incluso del Estado. La familia Martínez Rojas se cambia a México, al Obispo Orozco y Jiménez lo mandan de arzobispo a Guadalajara; Juan Espinoza Torres, comandante militar de la rebelión y rico comerciante, pierde toda su fortuna y muere pobre y hasta el vicecónsul alemán Enrique Rau que había invertido grandes cantidades de dinero en la cuidad, prefiere no exponer sus intereses a las consecuencias de la revolución y se traslada definitivamente a México para allí encargarse del espionaje económico para el imperio alemán.
Estos fatídicos años constituyen un momento traumático para la clasificación coleta, con sus consecuentes secuelas psicológicas que se extienden hasta la actualidad; el cambio de la administración pública y comercial a Tuxtla Gutiérrez genera un colapso en los diferentes rubros en San Cristóbal de las Casa, quedándose, solamente como centro religioso y confluencia cultural.
CITA. López, S. H. (1960). Apuntes históricos de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México. P. 76, 77.
Los últimos meses del año de 1910 al igual que en 1914, los carrancistas imponían su control político sobre Los Altos de Chiapas, provocando con la famosa Ley de Obreros, la rebelión de los hacendados de ésta y otras zonas del Estado. Fueron los años de la caída del porfirismo y de la instalación de la revolución en Chiapas. Pero los hechos de estos años no eran el reflejo de la más bien en el marco local de la rivalidad entre San Cristóbal y Tuxtla Gutiérrez.
Aumentan las tensiones entre Tuxtla Gutiérrez y San Cristóbal llegando a ser insoportables los para los coletos que a raíz de la imposición de Rovelo Argüello como Gobernador del Estado, se pronuncian contra el Gobierno y organizan con Manuel Pineda y Juan Espinoza Torres a la cabeza las tropas liberadoras de Chiapas; los sancristobalenses se autonombran maderistas, Hermilo López Sánchez hacía las veces de portavoz, llevando la lucho contra los supuestos porfiristas y rabasistas en Tuxtla Gutiérrez, para regresar la sede de la capital otra vez a San Cristóbal de las Casas.
Los coletos consideraban a los tuxtlecos como porfiristas recalcitrantes, aquéllos dieron a su vez al grupo de los líderes intelectuales de San Cristóbal el nombre de LA MANO NEGRA, acusándoles de rebelión contra la revolución maderista, de conservadores, enemigos del progreso y de esclavistas clericales.
Pero la lucha de San Cristóbal para regresar la capital a su cuidad estaba destinado al fracaso. Madero el supuesto patrón de la rebelión en cuyo nombre se levantaron, les niega cualquier legitimidad de pronunciarse en su nombre. A su vez Madero apoya a Tuxtla Gutiérrez y hace que el gobierno de la barra mande tropas para combatir a los levantados. Poco después, militarmente vencidos y perseguidos por la justicia del comandante militar General Paz, huye el autonombrado gobierno de San Cristóbal. Los demás partidarios aun favorecidos por la amnistía, buscan su futuro en otros lados, y San Cristóbal cae en la tal vez más grave crisis económica desde la independencia. Los años que siguen son años difíciles para la cuidad. Importantes familias y junto con ellos grandes capitales huyen de la zona y se restablecen en el Distrito Federal. Junto con ellos desaparecen los decepcionados jefes intelectuales de la pasada rebelión de la vida política y hasta incluso del Estado. La familia Martínez Rojas se cambia a México, al Obispo Orozco y Jiménez lo mandan de arzobispo a Guadalajara; Juan Espinoza Torres, comandante militar de la rebelión y rico comerciante, pierde toda su fortuna y muere pobre y hasta el vicecónsul alemán Enrique Rau que había invertido grandes cantidades de dinero en la cuidad, prefiere no exponer sus intereses a las consecuencias de la revolución y se traslada definitivamente a México para allí encargarse del espionaje económico para el imperio alemán.
Estos fatídicos años constituyen un momento traumático para la clasificación coleta, con sus consecuentes secuelas psicológicas que se extienden hasta la actualidad; el cambio de la administración pública y comercial a Tuxtla Gutiérrez genera un colapso en los diferentes rubros en San Cristóbal de las Casa, quedándose, solamente como centro religioso y confluencia cultural.
CITA. López, S. H. (1960). Apuntes históricos de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México. P. 76, 77.
21 abr 2010
Desarrollo Económico.
Desarrollo económico.
En San Cristóbal de las Casas la gran propiedad rural es decir ranchos y haciendas se denominan labores.la comunidad se define con base en la propiedad común sobre la tierra y la explotación familiar, por el papel que en la economía desempeñan las haciendas y los ranchos, se supone que estas prácticamente se reducían a las condiciones mínimas de subsistencia, lo que obligaba a las personas a vender su fuerza de trabajo.
Existen otras formas de explotación de la tierra los pequeños propietarios, los arrendatarios y los aparceros quienes producían principalmente para el autoconsumo, y en pequeñas cantidades para el mercado.
Las personas mas ricas tienen fincas agrícolas llamadas “labores de pan sembrar”. En las que se siembra trigo. La harina y su producto terminado el pan llegaron a ser la exportación mas lucrativa de la ciudad. En segundo lugar viene la crianza de caballos, mulas, borregos y puercos.
Actualmente también un factor económico es el textil, las artesanías, el turismo que año con año va aumentando y es el factor mas fuerte para la economía de la cuidad, así como el comercio en los mercados.
CITA. San Cristóbal Económico. Moisés T. de la Peña, Tomo IV, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 1951. Paginas 1008-1018.
En San Cristóbal de las Casas la gran propiedad rural es decir ranchos y haciendas se denominan labores.la comunidad se define con base en la propiedad común sobre la tierra y la explotación familiar, por el papel que en la economía desempeñan las haciendas y los ranchos, se supone que estas prácticamente se reducían a las condiciones mínimas de subsistencia, lo que obligaba a las personas a vender su fuerza de trabajo.
Existen otras formas de explotación de la tierra los pequeños propietarios, los arrendatarios y los aparceros quienes producían principalmente para el autoconsumo, y en pequeñas cantidades para el mercado.
Las personas mas ricas tienen fincas agrícolas llamadas “labores de pan sembrar”. En las que se siembra trigo. La harina y su producto terminado el pan llegaron a ser la exportación mas lucrativa de la ciudad. En segundo lugar viene la crianza de caballos, mulas, borregos y puercos.
Actualmente también un factor económico es el textil, las artesanías, el turismo que año con año va aumentando y es el factor mas fuerte para la economía de la cuidad, así como el comercio en los mercados.
CITA. San Cristóbal Económico. Moisés T. de la Peña, Tomo IV, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 1951. Paginas 1008-1018.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)